A.意象的生產(chǎn)和意象的創(chuàng)造
B.意象的孕育與意象的生產(chǎn)
C.意象的孕育和意象的創(chuàng)造
D.意象的創(chuàng)造和意象的接受
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A.“鏡”
B.“燈”
C.“線”
D.“洞”
A.內(nèi)容與形式互為表里
B.內(nèi)容比形式重要
C.形式比內(nèi)容重要
D.形式具有獨(dú)立的價(jià)值
A.以丑為美
B.崇美抑丑
C.美丑不分
D.無(wú)美無(wú)丑
A.有限的人生所具有的無(wú)限的意義
B.無(wú)限的人生所具有的有限的意義
C.現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義
D.理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
A.康德受到過(guò)黑格爾的影響
B.黑格爾受到過(guò)康德的影響
C.康德與黑格爾互相影響
D.黑格爾與康德之間互不相干
最新試題
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
下列組合正確的有()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。