A．有限的人生所具有的無限的意義
B．無限的人生所具有的有限的意義
C．現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義
D．理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．康德受到過黑格爾的影響
B．黑格爾受到過康德的影響
C．康德與黑格爾互相影響
D．黑格爾與康德之間互不相干
A．要重視情感
B．要重視兒童的哭聲
C．光有情感是不夠的
D．光有哭聲還不夠
A．最基本的道理
B．基本途徑之一
C．很次要的途徑
D．一種間接的途徑
A．觀眾是真正的藝術(shù)家
B．審美活動(dòng)無標(biāo)準(zhǔn)可言
C．審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造
D．作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
A．娛樂作用
B．感化作用
C．陶養(yǎng)作用
D．交流作用
最新試題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。