A.觀眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動無標(biāo)準(zhǔn)可言
C.審美是一種積極主動的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
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A.娛樂作用
B.感化作用
C.陶養(yǎng)作用
D.交流作用
A.把美學(xué)問題與人類社會實(shí)踐緊密聯(lián)系起來
B.把美的本質(zhì)問題與人類的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.第一次深刻揭示了人的無意識在美的生成中的作用
D.唯物辯證地解決了美學(xué)中主體和客體之間的關(guān)系問題
E.滲透著巨大的歷史感
A.感動
B.虛靜
C.神思
D.心手相應(yīng)
E.迷狂
A.把崇高看成是粗野的自然
B.只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C.有庸俗的氣息
D.過于貪求金錢
E.生活敗壞,每況愈下
A.看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B.突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C.自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D.開始從自然和社會生活各種相互關(guān)系中來理解美
最新試題
()提出了悲劇的“罪孽說”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。