對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

對稱是形式美的最高范疇。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

人格美的本質(zhì)是（）。