“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。