對(duì)稱是形式美的最高范疇。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

通過(guò)陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。