在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。

以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。

以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。

審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。