A.優(yōu)美
B.崇高
C.荒誕
D.乖巧
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.畢達哥拉斯
A.《實驗美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
A.《美學(xué)講演錄》
B.《美學(xué)新論》
C.《美學(xué)新解》
D.《實驗美學(xué)》
A.藝術(shù)感動是潛移默化的
B.美育需要動力
C.美育以風(fēng)為動力
D.美育雷厲風(fēng)行
A.藝術(shù)品的“物化狀態(tài)”
B.接受者的“期待視野”
C.創(chuàng)作者的“理想形象”
D.主客體的“情景關(guān)系”
最新試題
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。