A.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
B.《判斷力批判》
C.《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《美學(xué)》
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D.《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
A.藝術(shù)感動(dòng)是潛移默化的
B.美育需要?jiǎng)恿?nbsp;
C.美育以風(fēng)為動(dòng)力
D.美育雷厲風(fēng)行
A.藝術(shù)品的“物化狀態(tài)”
B.接受者的“期待視野”
C.創(chuàng)作者的“理想形象”
D.主客體的“情景關(guān)系”
A.藝術(shù)敏感
B.展開想象、聯(lián)想、幻想或意象思維
C.主體接觸客體并受感動(dòng)
D.對(duì)于藝術(shù)技巧的運(yùn)用和理解
A.迷狂說
B.神靈憑附說
C.代神立言說
D.“頓悟”與體“道”
最新試題
審美意識(shí)可分為()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。