?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）

?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）

?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）

?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。

?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。

?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。

?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。