根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

（）不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）

1904年，清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。

（）不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。

泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）

（）不屬于陶行知的觀點。

教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）