A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關系
C.上層建筑
D.社會形態(tài)
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A.處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點
B.各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同
C.在社會形態(tài)轉變過程中，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點
D.在社會形態(tài)轉變過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)
A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會意識對社會存在的反作用或稱能動性
C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性
D.社會意識各種形式之間相互作用、相互影響
A.政治范疇
B.經(jīng)濟范疇
C.思想范疇
D.社會范疇
A.高效率的政治體制代替低效率的政治體制
B.先進的政治思想代替落后的政治思想
C.合理的經(jīng)濟體制代替不合理的經(jīng)濟體制
D.國家政權從反動階級手里轉移到革命的進步的階級手里
A.永久性
B.兼容性
C.自由性
D.創(chuàng)造性
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當代中國改革的主要任務是（）
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。