近日，山東省委、省政府在濟南奧體中心體育館隆重舉行高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職動員會，會議指出：農(nóng)村需要大學(xué)生，大學(xué)生在農(nóng)村大有可為，到農(nóng)村中去是人生關(guān)鍵階段的正確選擇。這啟示我們（）
①實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件
②實現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件
③在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值
④到農(nóng)村就業(yè)才是正確的價值選擇
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人的本質(zhì)屬性有時是社會性
B.個人利益與集體利益不一致的情形是經(jīng)常發(fā)生的
C.社會急劇變化時期人們的價值觀是多元的，可以根據(jù)自己的需要做出具體選擇。
D.正確的價值觀并非人人都有
“千里之行，始于足下”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是（）
①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
③看問題要一分為二，堅持兩點論、兩分法
④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析
A.①②③④
B.③①②④
C.②④①③
D.②①④③
英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的。”與這句話蘊涵的哲理相一致的名言還有（）
①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
②“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”
③“知之為知之，不知為不知，是知也”
④“讀有字的書，不如去讀生活這本無字的大書。”
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②④
A.人們在實踐中不斷遇到的新問題，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究
B.檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐
C.實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發(fā)展
D.正確的實踐使人們能夠獲得正確的認識
A.人具有主觀能動性
B.人的認識能力是無限的
C.真理是具體的有條件的
D.認識具有反復(fù)性和無限性
最新試題
中國哲學(xué)智慧不包括（）
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”，他認為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認識。
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯誤的是（）
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進行了探討，（）。
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。