“千里之行，始于足下”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）
①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
③看問(wèn)題要一分為二，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法
④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析
A.①②③④
B.③①②④
C.②④①③
D.②①④③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書本也是無(wú)知的。”與這句話蘊(yùn)涵的哲理相一致的名言還有（）
①“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
②“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”
③“知之為知之，不知為不知，是知也”
④“讀有字的書，不如去讀生活這本無(wú)字的大書。”
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.②④
A.人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問(wèn)題，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究
B.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐
C.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展
D.正確的實(shí)踐使人們能夠獲得正確的認(rèn)識(shí)
A.人具有主觀能動(dòng)性
B.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
A.人為事物的聯(lián)系是主觀的
B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物
C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性
D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用
最新試題
下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯(cuò)誤的是（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)？（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
哲學(xué)革命的作用不包括（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類的貢獻(xiàn)（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說(shuō)。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？（）