單項(xiàng)選擇題“到現(xiàn)在為止,歷史上的一切偉大的活動(dòng)之所以一開始就是不成功的和沒有實(shí)際成效的,正是因?yàn)樗麄円鹆巳罕姷年P(guān)懷和喚起了群眾的熱情。換句話說,這些活動(dòng)之所以必然得到悲慘的結(jié)局,是因?yàn)樽鳛樗鼈兊幕A(chǔ)的思想是這樣一種觀念:它必須滿足于對(duì)自己的表面了解,因而也就是指望博得群眾的喝彩”,這種觀點(diǎn)()

A.意識(shí)到了群眾的盲目性與不可控性
B.是否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論
C.是科學(xué)歷史觀
D.否定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者


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1.單項(xiàng)選擇題列寧指出:“人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡?!边@句話揭示了()

A.社會(huì)發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會(huì)永遠(yuǎn)是新社會(huì)的創(chuàng)造者
D.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性

4.多項(xiàng)選擇題人類認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這里不僅存在著主觀符合客觀的真理問題,而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識(shí)和改造世界的價(jià)值問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為真理和價(jià)值的關(guān)系是()

A.追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ)
B.追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)
C.真理和價(jià)值的統(tǒng)一是在社會(huì)實(shí)踐中具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理和價(jià)值都要通過實(shí)踐檢驗(yàn)

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人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

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在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

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生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

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社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

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社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

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金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

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在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

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哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

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道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

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