多項(xiàng)選擇題列寧指出:“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上絕不能完全地證實(shí)或駁倒人類(lèi)的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的‘不確定’,以便不讓人的知識(shí)變成‘絕對(duì)’,同時(shí)它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?!睂?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性或確定性是指()

A.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不是一次完成的
D.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀(guān)真理


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1.多項(xiàng)選擇題泰戈?duì)栒f(shuō):“錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗”。這說(shuō)明()

A.正確的認(rèn)識(shí)也會(huì)導(dǎo)致失敗的實(shí)踐
B.正確的認(rèn)識(shí)必然獲得成功的實(shí)踐
C.分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件
D.從失敗中吸取教訓(xùn),失敗也能變?yōu)槌晒?/p>

2.多項(xiàng)選擇題法國(guó)作家雨果在其著名的《悲慘世界》一書(shū)中寫(xiě)道:“盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢(mèng)想,塵世上的一切都免不了錯(cuò)誤?!边@表明()

A.任何人都不可能完全避免謬誤
B.人們不可能獲得真理
C.人們可以在一定程度上減少謬誤的出現(xiàn)
D.人們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中難免發(fā)生謬誤

3.多項(xiàng)選擇題真理是人們對(duì)于客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有()

A.具體性
B.全面性
C.過(guò)程性
D.客觀(guān)性

5.多項(xiàng)選擇題認(rèn)為“我們的一切知識(shí)都在經(jīng)驗(yàn)里扎著根基,知識(shí)歸根結(jié)蒂由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)”的觀(guān)點(diǎn)()

A.是唯理論的觀(guān)點(diǎn)
B.是經(jīng)驗(yàn)論的觀(guān)點(diǎn)
C.否定了理性認(rèn)識(shí)的作用
D.夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用

最新試題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題

當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴(lài)于社會(huì)存在。

題型:判斷題

恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題