A.社會(huì)發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過(guò)人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來(lái)
C.人民群眾不會(huì)永遠(yuǎn)是新社會(huì)的創(chuàng)造者
D.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
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A.國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)
D.國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、地方組織機(jī)構(gòu)
A.一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.一定社會(huì)存在的各種現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和
D.與各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
A.追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ)
B.追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)
C.真理和價(jià)值的統(tǒng)一是在社會(huì)實(shí)踐中具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理和價(jià)值都要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)
A.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不是一次完成的
D.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理
A.正確的認(rèn)識(shí)也會(huì)導(dǎo)致失敗的實(shí)踐
B.正確的認(rèn)識(shí)必然獲得成功的實(shí)踐
C.分析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件
D.從失敗中吸取教訓(xùn)，失敗也能變?yōu)槌晒?/p>
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。