多項(xiàng)選擇題法國作家雨果在其著名的《悲慘世界》一書中寫道:“盡可能少犯錯(cuò)誤,這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤,那是天使的夢想,塵世上的一切都免不了錯(cuò)誤?!边@表明()

A.任何人都不可能完全避免謬誤
B.人們不可能獲得真理
C.人們可以在一定程度上減少謬誤的出現(xiàn)
D.人們在探索真理的過程中難免發(fā)生謬誤


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2.多項(xiàng)選擇題愛因斯坦說過:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。這說明()

A.在科學(xué)研究中想象力是最重要的因素
B.認(rèn)識(shí)也需要想象
C.想象能夠促使人們的認(rèn)識(shí)不斷深化
D.想像有助于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)

3.多項(xiàng)選擇題認(rèn)為“我們的一切知識(shí)都在經(jīng)驗(yàn)里扎著根基,知識(shí)歸根結(jié)蒂由經(jīng)驗(yàn)而來”的觀點(diǎn)()

A.是唯理論的觀點(diǎn)
B.是經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
C.否定了理性認(rèn)識(shí)的作用
D.夸大了感性認(rèn)識(shí)的作用

4.多項(xiàng)選擇題毛澤東說:“一切比較完全的知識(shí)都是由兩個(gè)階段構(gòu)成的:第一階段是感性知識(shí),第二階段是理性知識(shí),理性知識(shí)是感性知識(shí)的高級(jí)發(fā)展階段。”對(duì)此理解正確的是()

A.理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)
B.理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
C.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段

最新試題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。

題型:判斷題

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題