A.想像是獲得認識的基礎(chǔ)
B.想像對主體認識活動有誘導作用
C.想像在認識活動中起決定性作用
D.想象屬于認識過程中的理性因素
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A.是不可知論的觀點
B.肯定了真理的辯證性
C.否定了真理的絕對性
D.否定了真理的相對性
A.不可知論的觀點
B.唯物主義認識論的觀點
C.唯心主義認識論的觀點
D.主觀唯心主義認識論的觀點
A.主體對各種認識要素的建構(gòu)
B.主體通過實踐對客體的能動反映
C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省
D.主體對客體信息的選擇
A.實踐是認識發(fā)展的動力
B.實踐是認識的來源
C.實踐是檢驗認識的標準
D.實踐是認識的目的和歸宿
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識的標準
D.實踐是認識的目的和歸宿
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
當代中國改革的主要任務是()
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。