簡述鄧小平的政治體制改革思想及其現(xiàn)實意義

生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化暴露了治理觀念、制度、技術和合作等方面的障礙，也說明了個體的短期的偏好“透支”了整體的長遠的環(huán)境利益，聯(lián)系具體事例討論如何排除這些障礙。

試論生態(tài)文明的含義和要求。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎的時候，只有當一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?！苯Y合經(jīng)濟全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟全球化的經(jīng)驗，談談對這個論斷的理解。

新中國成立以來，國家的主權和安全始終被放在對外關系的首位，也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結合中國對外開放的實踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護國家的主權和安全。

遵循“共同但有區(qū)別的責任”原則，發(fā)達國家應盡快拿出誠意彌補欠債，發(fā)展中國家也要審時度勢減少環(huán)境損害；但落實這個原則，從觀念到行動困難重重。你認為怎樣才能走出困境？

怎樣理解科學發(fā)展的規(guī)律？

信仰在人生中的作用？

有觀點認為，任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權得以穩(wěn)定的基本認識基礎和精神基礎。你認為這種觀點對嗎？試進行分析。

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅定不移地走和平發(fā)展道路。結合世界經(jīng)濟政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。