馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有當(dāng)一切民族都卷入競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的時(shí)候，保持已創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力才有了保障?！苯Y(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)這個(gè)論斷的理解。

簡(jiǎn)述鄧小平的政治體制改革思想及其現(xiàn)實(shí)意義

簡(jiǎn)述馬克思主義在當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)與回應(yīng) 

如何正確評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

近代以來(lái)，大國(guó)的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，因此國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)充滿了憂慮和猜疑。中國(guó)提出，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，分析中國(guó)走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

試述國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全概念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)安全概念的異同？

自1825年開始直至20世紀(jì)80年代，資本主義世界以“生產(chǎn)相對(duì)過?！睘樾再|(zhì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，而20世紀(jì)90年代以來(lái)，資本主義世界卻不斷地爆發(fā)金融危機(jī)。運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論分析當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)的過程、性質(zhì)、原因和根源。

信仰在人生中的作用？

學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中的出色表現(xiàn)，中國(guó)的國(guó)際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對(duì)此，國(guó)際上既有對(duì)中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路的稱贊，也有所謂的“中國(guó)責(zé)任論”和“中國(guó)威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論視野來(lái)科學(xué)地把握中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)的國(guó)際地位。