問答題馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出,“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候,只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候,保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?!苯Y(jié)合經(jīng)濟全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟全球化的經(jīng)驗,談?wù)剬@個論斷的理解。

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鄧小平在1985年的一次談話中提出,和平問題、發(fā)展問題是現(xiàn)代世界上真正大的問題,“帶全球性的戰(zhàn)略問題”。聯(lián)系21世紀以來的世界形勢,分析和平與發(fā)展目前面臨的主要挑戰(zhàn)。

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如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系,為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來,為解決環(huán)境問題提供了基本方法論?

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新中國成立以來,國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位,也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實踐,分析如何在新的形勢下更有效地維護國家的主權(quán)和安全。

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怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律?

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遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則,發(fā)達國家應(yīng)盡快拿出誠意彌補欠債,發(fā)展中國家也要審時度勢減少環(huán)境損害;但落實這個原則,從觀念到行動困難重重。你認為怎樣才能走出困境?

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試論中國傳統(tǒng)生態(tài)文明對現(xiàn)代生態(tài)文明的啟示。

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