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A.物質(zhì)價(jià)值
B.精神價(jià)值
C.人的價(jià)值
D.虛擬價(jià)值
A.價(jià)值表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系
B.價(jià)值離不開(kāi)主體的需要，也離不開(kāi)客體的特性
C.價(jià)值完全是人的主觀需要選擇的結(jié)果
D.價(jià)值既具有主體性特征，又具有客觀基礎(chǔ)
A.真理與謬誤相互對(duì)立
B.真理與謬誤的對(duì)立是相對(duì)的
C.真理總是同謬誤相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展
D.真理和謬誤的本質(zhì)并無(wú)差異性
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。