A.滿足社會(huì)發(fā)展
B.滿足人類物質(zhì)生活需要
C.體現(xiàn)社會(huì)的象征
D.促進(jìn)人類精神文化的創(chuàng)造和發(fā)展
E.營(yíng)造社會(huì)氛圍
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A.包裝
B.互聯(lián)網(wǎng)
C.展示
D.廣告
E.陳列
A.試產(chǎn)
B.批量生產(chǎn)
C.市場(chǎng)需求
D.專利保護(hù)
E.銷售策略
A.圖像符號(hào)
B.指示符號(hào)
C.象征符號(hào)
D.禁止符號(hào)
E.警示符號(hào)
A.引導(dǎo)性
B.代表性
C.普遍性
D.象征性
E.普及性
A.視覺(jué)
B.聽(tīng)覺(jué)
C.知覺(jué)
D.心理結(jié)構(gòu)
E.情感
最新試題
主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí),拋棄舊有風(fēng)格的元素,創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是()。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)()教育方法,以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。
包豪斯成立的出發(fā)點(diǎn)帶有明顯的()的傾向。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分,它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過(guò)程中,還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了()的方法論基礎(chǔ)。
20世紀(jì)初,歐洲大陸興起了一場(chǎng)革命性的藝術(shù)運(yùn)動(dòng),其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”,它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中()對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
具備()意味著擁有對(duì)現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。
通常一個(gè)設(shè)計(jì)組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目組織內(nèi)部的各種活動(dòng)、建立設(shè)計(jì)組織職位、設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)及()。
創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)和開(kāi)拓精神是()的培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。
某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味,該時(shí)期指的是()。
在迎來(lái)21世紀(jì)的時(shí)候,必須充分估計(jì)到()對(duì)環(huán)境和意識(shí)帶來(lái)的影響。