A.調(diào)控
B.直接
C.間接
D.主導(dǎo)
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A.社會(huì)教育和家庭教育
B.他人教育和自我教育
C.他人教育和家庭教育
D.家庭教育和自我教育
A.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾
B.人與社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系
C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.社會(huì)生產(chǎn)與生產(chǎn)力的矛盾
A.人的教育是他人教育
B.人的教育具有社會(huì)性
C.人的教育具有目的性和社會(huì)性
D.人的教育具有目的性
A.古埃及
B.古印度
C.亞述
D.古中國(guó)
A.注意力和思維能力
B.想象力和創(chuàng)造力
C.觀察力和想象力
D.思維能力和創(chuàng)造能力
最新試題
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動(dòng)性而提出的。（）
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價(jià)值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。（）
1904年，清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。