A.步搖
B.簪
C.釵
D.笄
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A.人要有憂患意識(shí)
B.人要有樂(lè)觀精神
C.憂患意識(shí)是趨吉避害的必要條件
D.憂患意識(shí)是趨吉避害的充要條件
A.萬(wàn)物皆化
B.物化不僅指生命的開(kāi)始,更指向生命的結(jié)束
C.莊子夢(mèng)為蝴蝶的物化,是精神的相通
D.物化即是變成他物
A.物質(zhì)保養(yǎng)
B.營(yíng)衛(wèi)氣血
C.呼吸導(dǎo)引
D.葆真精神
A.外篇15篇
B.雜篇11篇
C.內(nèi)篇7篇
D.外篇17篇
最新試題
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開(kāi)始。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括()。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說(shuō)法正確的有()。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
我國(guó)歷史上宗法制、專(zhuān)制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說(shuō)的是()。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是()。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。