A.以人類社會(huì)歷史演變過程為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為思辨的歷史哲學(xué)
B.以歷史學(xué)或歷史認(rèn)識為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為思辨的歷史哲學(xué)
C.以人類社會(huì)歷史演變過程為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為分析的歷史哲學(xué)
D.以歷史學(xué)或歷史認(rèn)識為對象的哲學(xué)思考,大致可稱為分析的歷史哲學(xué)
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A.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是唯物史觀理論體系的出發(fā)點(diǎn)
B.五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)是人類社會(huì)的普遍規(guī)律
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
A.循環(huán)史觀
B.英雄史觀
C.進(jìn)化史觀
D.天命史觀
A.近代的歷史學(xué)就是史料學(xué)
B.探究歷史軌跡,揭示歷史規(guī)律,是歷史學(xué)最根本的任務(wù)。
C.歷史學(xué)是研究歷史矛盾運(yùn)動(dòng)過程及其規(guī)律的科學(xué)
D.歷史研究的基本目標(biāo)首先是要正確地和準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)的歷史過程
A.人類史
B.自然史
C.社會(huì)史
D.經(jīng)濟(jì)史
A.人本主義史觀
B.神學(xué)史觀
C.理性主義歷史觀
D.文明進(jìn)步史觀
最新試題
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相,但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對的真相加起來,就是全部的、絕對的真相。()
比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于()。
關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
“經(jīng)緯明晰,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然”形容的是()史書。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過程。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是()
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()