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單項(xiàng)選擇題甲、乙、丙、丁四個(gè)人負(fù)責(zé)制作若干數(shù)量的工藝品，其中甲做了全部工藝品的1/10，丙做的數(shù)量是乙的2倍，丁做的量是甲和乙做的總量的1/2，乙比甲多做100個(gè)。則這些工藝品的總量是（）個(gè)。

A.700
B.600
C.500
D.800

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1.單項(xiàng)選擇題師徒二人加工同樣多的零件。當(dāng)師傅完成1/3時(shí)，徒弟完成了150個(gè)。當(dāng)師傅完成任務(wù)時(shí)，徒弟完成了3/5。問(wèn)徒弟共需要加工多少個(gè)零件？（）

A.450個(gè)
B.600個(gè)
C.750個(gè)
D.900個(gè)

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2.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂(lè)善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善?！边@是很有道理的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義?！边@種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)?！吧菩小笔丘B(yǎng)生健身的營(yíng)養(yǎng)素，這說(shuō)明養(yǎng)生的根本在于（）

A.多吃有營(yíng)養(yǎng)的東西
B.多為他人做好事
C.完善自己的生活信念
D.培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)

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3.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂(lè)善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善?！边@是很有道理的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義?！边@種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這會(huì)產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量，因?yàn)椋ǎ?/a>

A.人活著需要目標(biāo)
B.人活著要有自己的理想
C.為他人幸福而活著，才使生命更有意義
D.為別人有用而活著會(huì)使自己產(chǎn)生自豪感

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4.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂(lè)善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善?！边@是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義?！边@種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。中國(guó)人歷來(lái)把樂(lè)善好施視為養(yǎng)生的靈魂，是因?yàn)椋ǎ?/a>

A.樂(lè)善好施會(huì)使自己產(chǎn)生良好的情緒
B.幫助別人會(huì)帶來(lái)好運(yùn)
C.人人都需要?jiǎng)e人的幫助
D.樂(lè)善好施能讓自己少遇到麻煩

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5.單項(xiàng)選擇題每個(gè)人在社會(huì)上生活，每天都要與人交往，經(jīng)常會(huì)遇到些別人對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事，碰到些別人需要自己理解、幫助、支持的事。在這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂(lè)善好施”視為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善。”這是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魯大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義。”這種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。人們生活在社會(huì)中，每天都會(huì)碰到對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事情，如何處理這些事情，可以看出一個(gè)人（）

A.文化水平的高低
B.道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低
C.是寬宏大量，還是小肚雞腸
D.是與人為善還是與人為惡

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