A.生產(chǎn)實(shí)踐中主體和客體具有辯證關(guān)系
B.美產(chǎn)生于勞動(dòng)
C.在美的產(chǎn)生過(guò)程中使用價(jià)值先于審美價(jià)值
D.從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過(guò)渡，這中間人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
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A.丑由于在審美活動(dòng)中融入了藝術(shù)家對(duì)人世的悲憤體驗(yàn)而成為美
B.丑由于顯示內(nèi)在精神的崇高和力量而成為美
C.丑由于顯示宇宙的生命力而成為美
D.丑由于發(fā)掘和顯現(xiàn)實(shí)際生活中的某些人的丑惡的人性而成為美
A.在實(shí)踐中創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富
B.實(shí)踐中的創(chuàng)造推動(dòng)了歷史的發(fā)展
C.自由創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)了精神的實(shí)踐
D.在創(chuàng)造中體現(xiàn)了人類的智慧、勇敢、靈巧等品質(zhì)
最新試題
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。”這句話出自（）之口。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。