多項(xiàng)選擇題列寧指出:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”按辯證唯物主義的物質(zhì)定義,下面哪些屬于物質(zhì)范疇()。

A.水中月、鏡中花
B.世界上客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃以及發(fā)展思路
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系


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2.多項(xiàng)選擇題任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)具有最高的概括性和最普遍的適用性,也就是說(shuō)哲學(xué)是從自然、社會(huì)、思維知識(shí)中概括出來(lái)的關(guān)于世界本質(zhì)的根本觀點(diǎn),必然能夠成為知道各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本方法。因此,任何哲學(xué)都是()。

A.系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論
B.在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性
C.科學(xué)的世界觀和方法論
D.對(duì)研究自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)提供了最一般的方法論

4.單項(xiàng)選擇題衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的尺度是()。

A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
B.時(shí)間和空間
C.相對(duì)靜止
D.普遍聯(lián)系

最新試題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。

題型:判斷題

馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題