創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)和開(kāi)拓精神是（）的培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)。

人類的設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期是（）。

當(dāng)（）意識(shí)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史階段得以升華為自覺(jué)的追求時(shí)，人類的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。

恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識(shí)”論述。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對(duì)實(shí)用功能的理解。

后現(xiàn)代主義是一個(gè)多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。

導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。

主張今天的藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感新風(fēng)格的是（）。

手工業(yè)時(shí)期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。

包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點(diǎn)有（）。