A.是一種道德責(zé)任感
B.是對(duì)他人醫(yī)療行為的評(píng)價(jià)能力
C.是醫(yī)德情感的深化
D.是對(duì)履行道德義務(wù)的滿足和欣慰
E.是對(duì)沒(méi)有履行道德義務(wù)的慚愧與悔恨
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A.行為中的評(píng)價(jià)
B.行為后的評(píng)價(jià)
C.行為前的監(jiān)督
D.行為后的監(jiān)督
E.行為中的選擇
A.知情同意的權(quán)利
B.提出醫(yī)療建議并得到答復(fù)的權(quán)利
C.獲得醫(yī)生住址等信息的權(quán)利
D.要求解釋醫(yī)療費(fèi)用使用狀況的權(quán)利
E.選擇醫(yī)生所制定的醫(yī)療方案的權(quán)利
A.情感
B.義務(wù)
C.良心
D.審慎
E.保密
A.遇到疫情、災(zāi)情的情況下
B.搶救生命垂危的病人等情況下
C.運(yùn)用高技術(shù)為病人診治疾病的情況下
D.中斷了醫(yī)患關(guān)系的病人
E.病人對(duì)醫(yī)療方案的選擇
A.對(duì)他人和社會(huì)有害的醫(yī)療秘密不屬于保密的范圍
B.醫(yī)師對(duì)病人的不良診斷保密
C.醫(yī)師應(yīng)為病人的病史保密
D.醫(yī)師應(yīng)為病人的不良預(yù)后保密
E.以上均不是
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類(lèi)最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。