A.認為旅游文化就是“……各種旅游文化現(xiàn)象的總和”
B.一方面承認旅游文化不同于旅游,另一方面又把旅游文化史寫成旅游史
C.自然旅游資源同樣也具有文化性
D.通過歷史比較,揭示旅游文化發(fā)展運動的一般規(guī)律
E.通過橫向比較,可以區(qū)別不同地區(qū)、不同民族旅游文化的特點、類型
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.多視角
B.辨證
C.單一視角
D.靜態(tài)
E.多層面
A.有研究亮點閃爍,但后續(xù)研究未能持久
B.研究人數(shù)眾多,成果質(zhì)量亟待提高
C.旅游文化更多被視為一種研究視角而非獨立研究學(xué)科或領(lǐng)域
D.理論體系逐漸完善,但概念混淆較為嚴重
E.理論研究受到重視,實踐應(yīng)用效果不佳
A.初步探索
B.萌芽
C.蓬勃發(fā)展
D.起始
E.發(fā)展
A.山以賢稱,境緣人勝
B.文以景名,景以文傳
C.越古越好,越舊越好
A.有利于保護和利用革命歷史文化遺產(chǎn)
B.有利于弘揚民族精神
C.有利于加強和改進新時期愛國主義教育
D.有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展
最新試題
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
時代性是旅游主體的固有特性,促進了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?