A.多視角
B.辨證
C.單一視角
D.靜態(tài)
E.多層面
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A.有研究亮點(diǎn)閃爍,但后續(xù)研究未能持久
B.研究人數(shù)眾多,成果質(zhì)量亟待提高
C.旅游文化更多被視為一種研究視角而非獨(dú)立研究學(xué)科或領(lǐng)域
D.理論體系逐漸完善,但概念混淆較為嚴(yán)重
E.理論研究受到重視,實(shí)踐應(yīng)用效果不佳
A.初步探索
B.萌芽
C.蓬勃發(fā)展
D.起始
E.發(fā)展
A.山以賢稱,境緣人勝
B.文以景名,景以文傳
C.越古越好,越舊越好
A.有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)
B.有利于弘揚(yáng)民族精神
C.有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育
D.有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展
A.旅游管理
B.旅游服務(wù)
C.旅游體驗(yàn)
D.旅游營(yíng)銷
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。