（）是宋代文學家黃庭堅寫給外甥洪駒父的一封信。

（）和興寄是唐詩兩個重要的質(zhì)素，也是后人評論唐詩的兩個重要范疇。

曹丕《典論》一書失傳，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來。曹丕是漢魏時期重要的文學理論批評家。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書》，另一篇就是著名的《典論·論文》。（）

“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。

漢代是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。東漢桓帝時，僅太學生就號稱有3萬人。（）

“意物文”與“（）”的各自關系，是寫作應處理的兩大難題。

漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟迅速得到了恢復。（）

產(chǎn)生于春秋中期的《詩經(jīng)》作為中國文學史上第一部詩歌總集，所收錄的是中國最早出現(xiàn)的純文學作品，因此詩在很長的歷史時期內(nèi)，實際上是文學的代稱，關于詩的理論批評也就具有文學批評的普遍指導性。（）

魏晉時期（220年—420年），指東漢瓦解后，三國到兩晉的時期，通常所說的魏晉南北朝時期（公元220年到公元589年）這段歷史的前一階段。（）

《尚書》列儒家五經(jīng)，其中的首篇，即虞書《堯典》，并非像同書中《周書》諸誥、諸謨那樣可能源自原始的朝廷典章文獻，實為春秋戰(zhàn)國之交的儒家知識分子根據(jù)他們的歷史知識和政治理想所編造的“古史”，由于這一篇被作為《尚書》這部“上古之書”的開篇，因此，可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學中的“創(chuàng)世記”。（）