A.朝議制有利于加強王權
B.利用神權加強君主專制
C.宗法文化受到朝廷重視
D.宗廟祭祀強化等級秩序
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A.受宗法傳統(tǒng)影響
B.推行郡國并行制
C.加強了中央集權
D.擴展王朝的疆域
A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族
B.阻礙了西周勢力的拓展
C.等級森嚴,威脅了中央集權
D.不利于文化的交流和認同
A.思想服務于政治的需要
B.君主專制制度的形成
C.儒家傳統(tǒng)思想的影響
D.天人感應學說的影響
A.法術勢相互結(jié)合的必要
B.社會進步根源是變法
C.孔子被奉為圣人的原因
D.儒家恢復周禮為倒退
A.違背宗法等級觀念
B.代表平民百姓利益
C.宣揚積極救世情懷
D.過于追求實用功利
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邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時期()。
位于齊國的稷下學宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬。”材料可以佐證()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!旁轮銎裕录{禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥。”這首詩歌反映了()。
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
漢代的三公九卿設在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務的責任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設置中朝有利于()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級結(jié)構(gòu)”()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。