A.受宗法傳統(tǒng)影響
B.推行郡國并行制
C.加強(qiáng)了中央集權(quán)
D.擴(kuò)展王朝的疆域
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A.有利于穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫各族
B.阻礙了西周勢(shì)力的拓展
C.等級(jí)森嚴(yán),威脅了中央集權(quán)
D.不利于文化的交流和認(rèn)同
A.思想服務(wù)于政治的需要
B.君主專制制度的形成
C.儒家傳統(tǒng)思想的影響
D.天人感應(yīng)學(xué)說的影響
A.法術(shù)勢(shì)相互結(jié)合的必要
B.社會(huì)進(jìn)步根源是變法
C.孔子被奉為圣人的原因
D.儒家恢復(fù)周禮為倒退
A.違背宗法等級(jí)觀念
B.代表平民百姓利益
C.宣揚(yáng)積極救世情懷
D.過于追求實(shí)用功利
A.保護(hù)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)
B.抑制商業(yè)的發(fā)展
C.限制貴族的剝削
D.打擊貴族的利益
最新試題
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()。
先秦某思想家曾說:“物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可?!痹撍枷爰沂牵ǎ?/p>
戰(zhàn)國時(shí)期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
春秋時(shí)期,管仲在齊國推行糧食“準(zhǔn)平”政策,即在市場(chǎng)糧價(jià)低迷時(shí),由政府收購囤積;當(dāng)市場(chǎng)上糧價(jià)奇高時(shí),政府則將囤積的糧食平價(jià)拋出。這一做法()。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑,諸侯的國是次級(jí)的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑。”這種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”()。
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。