A.外向的
B.內(nèi)守的
C.清肅的
D.下降的
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A.觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)
B.五行學(xué)說(shuō)
C.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
D.自然學(xué)說(shuō)
A.秦末漢初
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
C.西漢
D.東漢
A.周幽王
B.周平王
C.周釐王
D.周定王
A.嫉惡如仇
B.群起攻之
C.爭(zhēng)相逐利
D.痛打落水狗
A.落花
B.春泥
C.春雨
D.春風(fēng)
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型?()
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
據(jù)記載,誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行,并進(jìn)行音樂(lè)交流?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。