我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。