我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）

某小學(xué)用剪紙裝點(diǎn)校圓，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢把剪紙開發(fā)成一門課程，此課程屬于（）

課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的不同：教學(xué)大綱是所有學(xué)生要達(dá)到的基本要求，課程標(biāo)準(zhǔn)是對基礎(chǔ)知識和基本技能的最高要求。

派納認(rèn)為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)個體對其“自我履歷”進(jìn)行“概念重建”的具體步驟為（）。

某校針對學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，開設(shè)了定向越野課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤。該校開設(shè)的定向越野課程屬于（）。

課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。

課程的目的游離評價模式要求評價者注重課程計(jì)劃的實(shí)際效用。

綜合實(shí)踐活動中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了以社會旅游資源為主題的調(diào)查活動。調(diào)查過程中，有部分同學(xué)對某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護(hù)”.文段中，老師和學(xué)生課程實(shí)施的價值取向是（）。