人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是（）。

關(guān)于“家國(guó)情懷”，以下說(shuō)法正確的有（）。

以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。

宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

以下工作人員指甲油的顏色要求正確的是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。