強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

動機(jī)的特性和機(jī)能有動機(jī)的原發(fā)性特征和始動機(jī)能、（）、動機(jī)的實踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。

時間知覺是對客觀事物時間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運動的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計時工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。

表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點。它是不穩(wěn)定性和個別差異性的中間環(huán)節(jié)。

概括有初級的經(jīng)驗概括和高級的（）。

遺忘理論有三個學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。

抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。

多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個別化。

興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準(zhǔn)備作用，對正在進(jìn)行的活動起推動作用，對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。

根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值分為正確的和錯誤的動機(jī)或高尚的和低下的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時間，可以劃分為近景性動機(jī)與遠(yuǎn)景性動機(jī)。按動機(jī)在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機(jī)。