比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對(duì)象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

觀察發(fā)現(xiàn)必須要通過人的眼睛來進(jìn)行。

在采用歸納分析的時(shí)候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無法進(jìn)行證明，但已被人類社會(huì)的長(zhǎng)期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

觀察發(fā)現(xiàn)只有在使用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡的條件下，才能獲得發(fā)現(xiàn)成果。

比較發(fā)現(xiàn)法是一種可以發(fā)現(xiàn)事物的未來發(fā)展變化趨勢(shì)的發(fā)現(xiàn)方法。

正確地采用邏輯否定方法進(jìn)行推理發(fā)現(xiàn)，其前提就是必須將有可能成為行為人的所有的、全部的可能性都沒有遺漏地列舉出來。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

事物發(fā)展變化的規(guī)律性都是靠推理發(fā)現(xiàn)法來發(fā)現(xiàn)的。

智力激勵(lì)法在實(shí)施時(shí)，不允許私下交談。

要發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，唯一的方法就是應(yīng)用歸納發(fā)現(xiàn)法。