問(wèn)答題

下面是關(guān)于評(píng)價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。
材料1:近年來(lái),有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號(hào),按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對(duì)政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào),對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里,近現(xiàn)代中國(guó)的革命爭(zhēng)不過(guò)是“百年的瘋狂和幼稚”;“革命只是一種破壞性的力量”,“革命‘破壞一切’”;如果不是“革命”,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此,他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”,認(rèn)為革命歸結(jié)起來(lái)不過(guò)是一個(gè)“糟”字。他們?cè)诖罅R“革命”的同時(shí),大力鼓吹“改良”,認(rèn)為革命是—種能量的消耗,改良是一種能量的積累”,并因此得出“改良可能成功,革命一定失敗”,“革命不如改良”等等結(jié)論。“告別革命論”者宣布:“21世紀(jì)不能再革命了”。
材料2:馬克思:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32-33頁(yè)。)
材料3:列寧:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來(lái)是不可思議的奇跡。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社1995年版,第616頁(yè)。)

革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面?

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1.問(wèn)答題

下面是關(guān)于評(píng)價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。
材料1:近年來(lái),有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號(hào),按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對(duì)政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào),對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里,近現(xiàn)代中國(guó)的革命爭(zhēng)不過(guò)是“百年的瘋狂和幼稚”;“革命只是一種破壞性的力量”,“革命‘破壞一切’”;如果不是“革命”,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此,他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”,認(rèn)為革命歸結(jié)起來(lái)不過(guò)是一個(gè)“糟”字。他們?cè)诖罅R“革命”的同時(shí),大力鼓吹“改良”,認(rèn)為革命是—種能量的消耗,改良是一種能量的積累”,并因此得出“改良可能成功,革命一定失敗”,“革命不如改良”等等結(jié)論。“告別革命論”者宣布:“21世紀(jì)不能再革命了”。
材料2:馬克思:“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ))發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第32-33頁(yè)。)
材料3:列寧:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期,人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來(lái)是不可思議的奇跡。”(《列寧選集》第1卷,人民出版社1995年版,第616頁(yè)。)

革命的實(shí)質(zhì)和根源是什么?人們能夠根據(jù)自己的意愿“告別革命”嗎?
4.多項(xiàng)選擇題唯心史觀和唯物史觀的根本對(duì)立表現(xiàn)在()

A.唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在,唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.唯心史觀把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
C.唯心史觀根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律,唯物史觀認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程
D.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用,唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

5.多項(xiàng)選擇題人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指()

A.人的自我價(jià)值
B.人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值
C.人的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值
D.人的社會(huì)價(jià)值
E.人的潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

最新試題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。

題型:判斷題

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。

題型:判斷題

壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。

題型:判斷題

當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題