《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是（）。

學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。

描述了關(guān)于從成人、結(jié)婚到喪葬的各種禮節(jié)，以其所講為士所必習(xí)的禮節(jié)禮儀的著作是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

關(guān)于禮的分類有（）。

在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。