《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)我國(guó)造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始趨向于（）（）

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對(duì)象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對(duì)大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

南京（）在北京之長(zhǎng)春園模仿建成如園，該園以（）取勝，假山是全園的主景和骨干。

張倫大宅園的假山名為（）

魏晉南北朝時(shí)期六朝建康都城規(guī)劃形成的中軸線的規(guī)劃序列為（）

明代北京城，城市供水系統(tǒng)發(fā)生變化，由于西湖和昌平神山水道淤塞，改引（）之水匯入西湖。

元大都皇城位于外城之南部略偏西，皇城中部為（），池之東為宮城即大內(nèi)，宮城居中，位于大都的（）上。

網(wǎng)師園原名“漁隱”，改名“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師即漁翁，仍含漁隱的本意，都是標(biāo)榜隱逸清高的。園內(nèi)最突出的一點(diǎn)就是（）

謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫(xiě)的是（）的開(kāi)拓過(guò)程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營(yíng)之的情況做了詳細(xì)介紹。