清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。

歸有光與李攀龍、王世貞等人合稱(chēng)為明代“后七子”。

歐·亨利的一生富于傳奇性，當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、牧牛人、會(huì)計(jì)員、土地局辦事員、新聞?dòng)浾?、銀行出納員，甚至坐過(guò)監(jiān)獄，并由此開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧，以“出人意料的結(jié)尾”聞名，美國(guó)文學(xué)界稱(chēng)之為“歐·亨利式的結(jié)尾”；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富有生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。

愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

對(duì)《湘夫人》這首詩(shī)的理解，正確的是（）

《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時(shí)間順序表現(xiàn)了對(duì)小弟英年早逝的痛悼之情。

《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。

宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽?shī)為詞”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩(shī)。“以文為詞”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對(duì)話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞法。

“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。

晚清文學(xué)家（）的《老殘游記》是描寫(xiě)濟(jì)南風(fēng)情景物最多的古代小說(shuō)，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。