在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。（）

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）

我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。

所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）

研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）

十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）

對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。

以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。（）