A.對病情的解釋要使用解釋性語言，其中需要一定的技巧，尤其應讓文化水平低的患者和家屬聽懂
B.為了避免麻煩，盡量不行駛特殊干涉權
C.手術時需要知情同意的，家屬不簽字的手術在道德上堅決不能做
D.在關鍵時刻要敢于形式特殊干涉權
E.手術的必要性解釋也同樣要讓患者或家屬理解，如氣管切開便很可能使家屬因感到恐懼而拒絕
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A.楊大夫的做法結果雖好，但在道德上仍有欠缺，即手術沒有簽字堅決不能做
B.楊大夫沒有做到手術的知情同意，是不道德的行為
C.楊大夫未尊重監(jiān)護人的決定，即未尊重患兒監(jiān)護人拒絕治療的權利
D.楊大夫的做法在道德上沒有欠缺，這種敢于承擔風險的精神應屬于最高層次的道德
E.楊大夫只是在行使醫(yī)生的特殊干涉權，沒有道德上是否欠缺之說
A.醫(yī)生的做法雖無可指責，但在說明手術的目的和必要性的技巧上仍有欠缺
B.醫(yī)生沒有使患兒父母充分做到知情，故未得到患兒父母對手術的同意
C.醫(yī)生已經充分尊重了患兒父母的自主性
D.醫(yī)生對患兒缺乏高度的責任感，未能達到道德的最高境界
E.患兒父母有拒絕治療的權利，醫(yī)生有尊重其決定的義務
A.無權利和義務阻止，醫(yī)生已盡了解釋說明病情和手術必要性的義務
B.無權利和義務阻止，醫(yī)生已對患兒父母拒絕手術進行了勸阻
C.有權利和義務阻止，醫(yī)生與患兒之間有醫(yī)患關系，患兒父母無權終止這種醫(yī)患關系
D.有權利義務阻止，醫(yī)生有干涉患兒監(jiān)護人自主權的權利
E.以上都不是
A.醫(yī)生對患兒有救治的義務
B.醫(yī)生對患兒有救治的權利
C.醫(yī)生對患兒救治的權力俯沖患兒監(jiān)護人的權利
D.醫(yī)生對患兒的特殊干涉權優(yōu)于患兒監(jiān)護人的權利
E.醫(yī)生有尊重患兒監(jiān)護人知情同意的義務
A.不告訴病人真相，也補不上應注射的藥物
B.不告訴病人真相，補上應注射的藥物
C.告訴病人真相，補上應注射的藥物
D.告訴病人真相，不再補上應注射的藥物
E.告訴病人打錯了針，但不說是青霉素，再補上應注射的藥物
最新試題
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是（）
對醫(yī)患關系倫理性質的描述，最準確的是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權利，被稱為（）
醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。
醫(yī)學技術愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產手術，但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>
涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是（）