A.局部聯(lián)系
B.整體聯(lián)系
C.外部聯(lián)系
D.內(nèi)部聯(lián)系
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A.自然
B.時(shí)間
C.空間
D.世界
A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性
B.它堅(jiān)持了徹底的唯物主義一元論,同唯心主義、二元論劃清了界限
C.具有可知性,堅(jiān)持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同懷疑感覺經(jīng)驗(yàn)之外的客觀實(shí)在、否認(rèn)客觀事物可知性的不可知論劃清了界限,為人類探索宇宙的奧秘指明了方向
D.它對(duì)物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一作了最高的哲學(xué)概括,指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,具有深刻的辯證性質(zhì)
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最新試題
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下面哪句是代表道家觀點(diǎn)?()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認(rèn)識(shí)本來的世界。
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()